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（朱仙鎮(zhèn)年畫社   作者：佚名）
　　我國的四大商埠重鎮(zhèn)之一的朱仙鎮(zhèn)，隨著歲月的流逝，湖北的漢口，廣東的佛山，江西的景德鎮(zhèn)，都日漸輝煌、繁華，唯有朱仙鎮(zhèn)保持著三十年如一日的村鎮(zhèn)原貌。
　　偏居七大古都之一開封一隅的朱仙鎮(zhèn)，因傍賈魯河，水路轉淮河可遠達揚州。朱仙鎮(zhèn)自唐宋以來，一直是水陸交通要道和商埠之地，明朝時是開封惟一的水陸轉運碼頭，朱仙鎮(zhèn)因此而迅速繁榮。明末清初是朱仙鎮(zhèn)最繁盛的時期，當時全鎮(zhèn)民商有4萬余戶，人口達20多萬。
　　倘若今日，你走在朱仙鎮(zhèn)的小路上，空氣中、泥土里都透露出昔日的仙風豪氣，你無法想像它曾有的輝煌。這個走過了千年風雨的老鎮(zhèn)緩緩地步行在現代化的今天，沒有被歷史遺忘，石橋、古樹、雕版、墨香……點點滴滴的歷史碎片可串起一幅恢宏的垂天畫卷，畫卷中的人和事至今還栩栩如生地活躍在我們面前，講不完的英雄故事，看不夠的民俗風情……
　　千年之前的開封，是世界最大的城市之一，今日，沒落成中原一個經濟倒數的城市，轄下的朱仙鎮(zhèn)，也保持了三十年如一日的原貌.古老，曾經輝煌，地理位置的接近，行政的歸屬，都使汴梁與朱仙鎮(zhèn)更有一種唇齒相依之情。
　　小小的朱仙鎮(zhèn)擁有中國四大岳飛廟之一，四大木版年畫之一，也是四大名"鎮(zhèn)"之一，如今，又是中國最美的村鎮(zhèn)之一。

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（珍藏版朱仙鎮(zhèn)木板年畫    作者：佚名）

　　綿延傳承木版年畫
　　走了十幾分鐘的路，沿途問了N個人，我方才到達朱仙鎮(zhèn)。這里的街道不是很寬，兩旁總能看見明清時的老屋，尤其是賈魯河岸邊，是那種絕對原汁原味沒經過修繕偽飾的老屋，房檐古瘦嶙峋，墻皮脫落如瘡。這個走過了千年風雨的老鎮(zhèn)緩緩地步行在現代化的今朝。　
　　在路邊，我看見一個木版年畫店，店里擺放著樸拙的年畫，內容多以歷史戲劇、演義小說、神話故事、民間傳說為主，如岳飛大破金兀術、哪吒鬧海等，并點綴很多美好雅致的吉慶圖案，色彩艷麗深沉、莊重渾厚，與我曾經看過的蘇州桃花塢、天津楊柳青的年畫截然不同。和店家商量了看一看他們的作坊，那個女子欣然應允，讓鄰居幫她看門，帶我們到樓上，簡陋的房間，臺上堆放了各色顏料。木版年畫，貴重在那塊版上，尤以流傳百年的老版更為珍貴，可惜的是，破四舊時，毀壞了不少。慶幸的是，祖?zhèn)鞯膶氊悾芏嗳嗣八缆裼诘叵拢匾捰趯げ坏浇锹洌@些承載著歷史文化的東西才得以延續(xù)。
　　南桃北柳是木版年畫中的陽春白雪，而朱仙鎮(zhèn)的木版年畫來源于鄉(xiāng)土，盛行于民間，如同豫劇，更為親民。據專家考證，朱仙鎮(zhèn)的年畫有1200年歷史了，算得上中國木版年畫的鼻祖，如今也成為了這個古鎮(zhèn)的名片之一。
　　前行不遠，看到了一個宅院，墻上繪制著古拙的年畫。原來那是昔日的關帝廟，今日的木版年畫社，看得出，門口的年畫剛剛被粉飾一新，也有外地的游人，從他處趕來，在里面穿梭.從細微處，可見木版年畫社被整理一新。歷史上最受人推崇的人物，便是關公了，少時，便聽了許多關于他的評書。他是忠義的象征，是商人的守護神，是眾人心目中偉岸的男子。正殿門口，有香案，供人祭奠人們心目中的英雄。東廂房是木版年畫的作坊，三個老者在一道道涂抹、印制，有人在烤著著色的宣紙。陽光下，晾曬著幾近完工的年畫。朱仙鎮(zhèn)的木版年畫制作工藝相當繁復，首先要求有技藝精湛的美術家繪稿，再選用紋肌較細的梨木沖刻渡稿，印刷時則采用手工水印，印出的第一道工序稱黑坯，晾干后裝齊套色，每一種色彩印刷一次，如此反復操作，一幅年畫成品就呼之欲出了。
　　靜好，安穩(wěn)，繁囂世事，在文化傳承中安然。

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（岳飛廟五奸跪忠     作者：悟空）

　　浩然正氣岳飛廟
　　朱仙鎮(zhèn)岳飛廟建于明代，與湯陰、武昌和杭州的岳飛廟并稱為全國四大岳飛廟。當年就是在朱仙鎮(zhèn)，岳飛大敗金兵，取得震驚朝野的朱仙鎮(zhèn)大捷。他本可以乘勝追擊，收復開封，挽救敗局，但主張賣國的宋高宗趙構和秦檜在一天內連下十二道金牌，令其收兵。岳飛扼腕長嘆：“十年之功，毀于一旦。”回來后不久，就被趙構、秦檜以“莫須有”罪名殺害。一場曠世忠誠，鑄就千古奇冤。
　　為了紀念岳飛，明朝時期，朱仙鎮(zhèn)修建了岳飛廟，塑造了岳飛及其家人的等身像供人景仰。同時也塑了秦檜和夫人的跪像供人唾罵。按照中國人的復仇標準和手段，秦夫人當然是裸體。甚至還有游客用皮鞭抽打著秦檜，用行動將自己的愛恨表現得淋漓盡致。朱仙鎮(zhèn)精忠岳廟歷經明、清兩代多次整修，香火十分旺盛。四大岳飛廟，我都曾拜訪，規(guī)模最大的應是岳飛故里安陽湯陰的岳飛廟，論規(guī)模與碑文，朱仙鎮(zhèn)的岳飛廟居其次。
　　據《祥符縣志》引明成化碑記："集岳廟始建于鄂，再建杭，三建于湯陰，今建于梁城南之朱仙鎮(zhèn)。朱仙鎮(zhèn)岳飛廟曾吸引了于謙、乾隆皇帝、楊成武、朱穆之、胡耀邦等歷史名人到此贍分留墨。小小古鎮(zhèn)，吸引眾人紛至沓來的，是人們對岳爺的崇敬，哀嘆，吊唁。

　　古老滄桑清真寺
　　再次嚗曬于陽光下，逶迤輾轉，左顧右也顧，就能看到一大片古香古色的宅地了，陽光下殷實而古樸。那就是朱仙鎮(zhèn)的清真寺。

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（清真寺內    作者：hsf流星）
　　清真寺的大殿古老滄桑，大殿的正面是正院，宋太宗題字的石碑清晰可辨，看得出我國高官題字運動的源遠流長。花香中，寺里的阿訇主動當了免費導游，殷勤地指給我看魚鱗窗戶、未雨先知石和刻有阿拉伯文字的石碑，全鎮(zhèn)三萬七千人，有3000穆斯林教民。第一次在這個小鎮(zhèn)中，見到如此恢弘的清真寺，真是詫異。
　　全鎮(zhèn)的男性教民都在此處做禮拜，看我們是女子，旁邊有個男孩子一直告訴我們“那邊，那邊”，后來才知道，女寺是在北面。看著門口的小黑板，寫著幾點是哪個禮拜，我們就在大殿中等待，欣賞著里面的彩繪。外面驕陽似火了，而在陰影下卻是涼爽無比。等了半個小時，終于等到了十三點三十分的禮拜儀式。三十多個穆斯林教徒在一個頭纏阿里巴巴頭巾的年輕男人引領下走進位于大殿內室的禮拜堂，面對一塊寫著阿拉伯文字的壁板，以特有的節(jié)奏和秩序哈腰、叩頭、起身，再哈腰、叩頭、起身，周而復始，極盡虔誠。宗教的誦經聲，有一種強烈的穿透與鎮(zhèn)靜力，讓人覺得剎那間心情都安靜了下來。
　　除了在禮拜堂外聽頭纏阿里巴巴頭巾的年輕人高聲誦念或者看二十幾個教徒哈腰起立起立哈腰以外，什么也不能做，什么也聽不懂，什么也不明白。
　　一根被扒皮的樹干躺在大殿左側。據說，岳飛大戰(zhàn)金兵時，元帥府就設在清真寺內。當時岳飛在寺里乘涼的槐樹，被當地群眾稱為“相思槐”。槐樹死后，被人砍伐放倒，存在大殿內。此外，寺里還保留一座清嘉靖十年的阿拉伯文碑，記載當時朱仙鎮(zhèn)穆斯林朝拜真主的盛況，紀念那些忠誠的信徒，是河南省保存最完整的阿文碑。
　　就是在朱仙鎮(zhèn)的清真寺，第一次意識到伊斯蘭與以色列發(fā)音的一致，信奉的教主早年又都住在耶路撒冷。忽然想起了在開封千年前定居的另一民族——猶太人，兩教之間一直打殺不斷你死我活，彼此恨得咬牙切齒，世界萬丈硝煙因此而起，在這個異國他鄉(xiāng)的中原小城相安無事的生活至今。
　　在六月燦爛的陽光中，忽然想起"問予何適，廓而亡言。華枝春滿，天心月圓"的詞句，繁華，是過往了，賈魯河在歲月中變的輕淺，近如墨色，再也承擔不起那樣繁重的運輸，如同淤塞的汴河，因水路的衰落，而逐漸退出歷史舞臺的主角地位，卻是依然寵辱不驚，值得尊重。
（文字作者：桐翦西楓）

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木版年畫藝人     作者：采菊東籬

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年畫刻版    作者：百家

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門神年畫   作者：hsf流星

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清真寺的雕梁   作者：采菊東籬

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岳飛廟的石碑    作者：hsf流星

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木版年畫晾曬    作者：采菊東籬

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制作年畫    作者：佚名

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年畫鐘馗鎮(zhèn)宅       作者：采菊東籬

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朱仙鎮(zhèn)街頭小孩    作者：百家

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朱仙鎮(zhèn)老人    作者：佚名

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岳飛雕像    作者：hsf流星