（一）河北蔚縣剪紙——刻出來的彩色窗花

　　可以說，蔚縣剪紙（又名蔚縣窗花）是從2007年開始為世人所熟知的，因為這一年的6月，國家文化部確定蔚縣的周兆明為蔚縣剪紙文化遺產項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。自此，始于清朝道光年間迄今已有一百多年歷史的蔚縣剪紙，開始頻頻出現在世人面前。不可否認，作為全國唯一的一種以陰刻為主的點彩剪紙，蔚縣剪紙成為了中國剪紙地圖上不可忽略的色彩。

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 （河北蔚縣剪紙廠工人正在刻剪紙    作者：老K）

　　風格：以刻代剪，以"陰刻"和"色彩點染"為主，故有"三分工七分染"之說。沒有色彩就沒有蔚縣剪紙，沒有上色的特點就沒有蔚縣剪紙的特殊風格。蔚縣剪紙染色講究濃艷和諧，猛一看大紅大綠，仔細品味，各種著色冷暖搭配十分和諧、自然、悅目，毫無俗氣之感。正是這種色彩的獨特表現手法，造就了蔚縣剪紙璀燦絢麗的畫面，達到了雅俗共賞的藝術效果。

　　題材：取自戲曲人物，也有花草魚蟲、飛禽走獸等吉祥形象。

　　工藝流程
　　第一步是“熏樣”，即把原紙樣或設計的草圖，帖在一張白紙上，然后點燃蠟燭進行煙熏，使其在白紙上留下一個清晰“黑樣”。現在這道工藝人們已采用曬圖的方法。
　　第二步是“悶”，就是將刻窗花用的宣紙剪成將要刻制的畫幅大小，因為剪紙層數一般是三十到五十為宜，所以要用水淋濕，用手壓實，使之形成一個整體，以待刻制。
　　第三步是刻制。蔚縣由剪紙剪刀換成刻刀，其優點不僅在于生產的數量多，更主要的是，刻刀能更好的發揮藝人的藝術思想，刻起來隨心所欲，花樣翻新。在藝人的手上，刻刀靈活得象筆一樣。刻刀有單刀、三角刀、圓口刀之分。刻制時以陰刻為主，兼有陽刻或陰陽結合的方法，使得作品玲瓏剔透，層次分明。
　　第四步是著色，藝人們的行話叫點染。點染所用的顏色要事先用酒調合，因為剪紙的原料是宣紙，用酒調色可以使色彩浸潤而不滲透，色彩效果極佳。濃淺濃淡烘托、渲染得當，富有強烈的透明感和立體感。因此，蔚縣剪紙有“三分刀工七分染”之說。

　　代表人物
　　周兆明，作為眾多的蔚縣剪紙藝人之一，為發展蔚縣剪紙，宣傳蔚縣剪紙，走南闖北。他的生命與蔚縣剪紙緊緊地糾結在一起。
　　王老賞（1890-1951），河北省蔚縣南張莊村人，是中國著名的民間藝術師，也是蔚縣剪紙世術開宗立派的人物。

　　選讀書目
　　《中國民間剪紙集成·蔚縣卷》 蔚縣剪紙的分類、蔚縣剪紙的粘貼與窗花方陣、蔚縣剪紙的制作工具及材料、蔚縣剪紙的工藝流程、蔚縣剪紙藝人的傳承與流脈、蔚縣剪紙的傳播與銷售、蔚縣剪紙的傳說與故事、蔚縣剪紙精品圖錄幾個部分，由總體到細節，對蔚縣剪紙進行了深入細致的介紹。
　　《中國剪紙瑰寶：蔚縣窗花》 本書內容涉及戲劇、人物、故事、花鳥、蟲獸、節俗等。其栩栩如生、深受群眾喜愛的藝術形象，既是歷史進程中重大事件、杰出人物的立體描寫，也是浩瀚史籍中勞動人民創造歷史的偉大體現和展示。書中主要內容有中國剪紙瑰寶--蔚縣窗花、蔚縣窗花的分類、蔚縣窗花的藝術特色、蔚縣窗花的技藝特點、獨特的蔚縣窗花方陣、古老的單色剪紙、花樣 白樣 繡品、花卉 薰樣 小花卉 大花卉等。
　　《蔚縣剪紙》 蔚縣剪紙源于明代，是一種風格獨特，在國內外享有盛譽的民間藝術，其制作工藝在全國眾多剪紙中獨樹一幟，這種剪紙不是"剪"，而是"刻"，它是以薄薄的宣紙為原料，拿小巧銳利的雕刀刻制，再點染明快絢麗的色彩而成。本書通過圖文并茂的形勢對這一民俗文化作了系統介紹。

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 （圖為河北蔚縣戲劇人物臉譜剪紙）

　　相關視頻
　　編者說明：蔚縣剪紙因為是用刻刀，所以很多時候看到精細如絲的剪紙總覺得像是工業化產品，但事實上以下的視頻，將會讓你詳細了解蔚縣剪紙每一部的操作。的確是非常不容易的工藝啊。
　　河北蔚縣剪紙城 http://m.jiangchina.com/thread-12542.html

　　蔚縣人文地理分布圖 http://m.jiangchina.com/thread-1343.html
 
　　蔚縣交通
　　自駕游線路：從五棵松橋沿109國道前行到西合營，然后沿省道經南楊莊，西行大約21公里，即可到達蔚縣縣城。或從靈山風景區(或是從川底下村)出來，上109國道繼續西行到西合營，然后沿省道經南楊莊，西行大約21公里。即可到達蔚縣縣城。
　　班車：北京的北郊汽車站、西直門汽車站等地點出發，7：00-16：00都有發往蔚縣的客車。此外還可以從張家口、大詞、保定、石家莊等大城市坐直達客車。

　　蔚縣住宿
　　惠賓賓館 價格實惠且正規的賓館，每年前來看鐵打樹花的驢友都住這里，老板對周邊的人文地理非常了解，可以給一些值得借鑒的 游玩意見。房間價格：標準間70元/間，普通間20元/人。地址：蔚縣蔚州鎮牌樓西路56號（政府招待所斜對面原文化館樓）。電話：0131-7218717

　　購買剪紙
　　蔚州鎮南張莊村建有“剪紙一條街”，游人隨時可欣賞到刻制剪紙的全過程。值得注意的是，蔚縣改進了剪紙技術，剪出了帶有木版畫風格的剪紙，所以當你在商店看到單色木版畫風格的，可以留意一下，這也是蔚縣剪紙比較特別的地方。

　　當地游
　　每年元宵節蔚縣暖泉鎮的鐵打樹花非常有名，純樸的民間煙火，非常震撼，每到這個時候會匯聚全國各地的攝影發燒友。
　　其他游玩：暖泉鎮古堡、上蘇莊看鄉戲、暖泉社戲、重泰寺

　　順道游
　　雞鳴驛、空中草原、飛狐峪 

　　蔚縣全新自助游攻略 http://m.jiangchina.com/route-detail-3343.html

（二）陜西安塞剪紙——古樸生動的窯洞剪紙
 
　　安塞剪紙最初用來裝飾美化生活的"窖洞剪紙"，古樸生動，他們大都不講求先做樣子，而是拿起剪刀就剪，卻在隨意的背后傳承著陜西千年歷史的積淀。當地剪花名人白鳳蓮曾說："古年人剪花都有講究，有故事，不能瞎鉸。"因為剪紙名人多，剪紙花樣多等等原因，安塞縣1993年被中國國家文化部命名為"中國剪紙之鄉"。

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 （安塞剪紙）

　　風格：安塞剪紙和當地信天游一樣，強調"隨心走"和"窮樂呵"，形成古樸生動、強烈自由的風格。

　　題材：安塞剪紙形式很多，有窗花、門畫、炕圍花、掛簾花、窯頂花、桌裙花、枕花、鞋花、牌牌花、圍肚花等等。內容十分豐富，花鳥魚蟲，瓜果蔬菜，家畜走獸，人物樹木等等，展示了一個紅花綠葉，烏飛魚翔、人歡馬嘶、萬物爭榮、其樂融融的藝術世界。

　　代表人物：沿河灣的杏子河川以白鳳蘭、王占蘭為代表，剪紙造型簡單，意境概括，風格純樸；高橋、磚窯灣的西河川，以曹佃祥、常振芳為代表，剪紙外形簡練古樸，因而內部裝飾繁麗，多采用線面結合的手法；化子坪的延河川以胡風蓮、余步英為代表，剪紙裝飾多以抽象的紋理造型，寓意含蓄；郝家坪至王家灣的坪橋川，剪紙形補古樸，以塊為主，和石刻山像的造型頗為近似，古香古色，另外與靖邊相鄰的鄉鎮，形象較寫實，剪法工細纖巧，類三邊風格。

　　必讀書目：
　　《安塞剪紙》
　　《安塞剪紙藝術》

　　最佳看剪紙的地方
　　安塞縣文化文物館
　　推薦理由：館藏眾多剪紙作品，同時陜北的年畫也非常有味道，融合了一些剪紙的味道，值得一看。
　　門票：20元
　　如何去: 安塞民間藝術館在安塞縣政府斜對面，離車站很近。延安去安塞的車在寶塔山下的解放大廈

　　相關視頻：
　　《尋訪安塞剪紙藝人侯雪昭》 http://m.jiangchina.com/thread-12543.html

　　安塞地圖 http://m.jiangchina.com/thread-12550.html

　　安塞交通：自駕可以走北京-包頭-榆林-靖邊-安塞一線，這樣可以在沿途特別是靖邊-安塞一段充分感受黃土高原的氣勢。自助游則需要乘飛機或者火車到延安后，做長途汽車到安塞縣城。

　　安塞住宿：
　　安塞電信賓館
　　地址：陜西省延安市安塞縣一道街
　　電話：0911-6223888
　　價格：標準間 128元/間
　　推薦理由：干凈衛生，價格合理，交通也很方便。

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 （陜北年畫走西口  作者：金振婭）

　　購買剪紙：如今，當你走進安塞的大街小巷，走進農家小院，隨處可見到古樸生動的安塞剪紙。以真武洞馮家營、譚家營桃樹灣、西河口山王河等一批以剪紙為主要內容的民俗文化村正在逐步形成；李秀芳、王西安、侯雪昭等著名中青年剪紙藝術家開辦的"民間藝術之家"黃土風情旅游點，深受外地游客的歡迎，他們的剪紙成為游人們最喜歡的東西。他們中的一部分還通過剪紙走出家門，到全國各地及世界各地訪問表演，引起中外友人的極大興趣。

　　順道游
　　可以到延安的延川看看高鳳蓮的獨特剪紙。
　　高鳳蓮是個典型的陜北婆姨，充滿活力，她剪出來的東西也“活泛”得很，從來不那么“安分守己”，不是威風凜凜就是“撕胳膊裂腿”。她說：“剪紙又不是肉，肉你擺動變化太大了，疼呢。剪紙任你擺來擺去，越大越好，才顯得會動呢。孩子一生出來就哭得哇哇的，就是牲靈（動物）一出世，也是朝四面八方亂動才站起來哩。”她剪的馬，四條腿像個風火輪一樣向四方旋轉，她說：“這是天馬。”
　　相關高鳳蓮的視頻　http://m.jiangchina.com/thread-12544.html

　　還可以從安塞縣城向西沿著一條山溝走了10多里的土路，徑直來到一個小山村----真武洞鎮大西洼印子溝，可以看到安塞著名的腰鼓制作，該村謝有才老人是唯一手工制作安塞腰鼓的民間藝人。時間充裕可以安排延安兩日游、西安周邊三日游（兵馬俑、華清池）

　　附：陜北自助游攻略——走陜北，聲聲斷斷信天游
　　http://m.jiangchina.com/routedetail.cfm/argu/cid,13-id,75

（三）內蒙古和林格爾剪紙——馬背民族的鏤空透雕
 
　　說起和林格爾外地的朋友可能不熟悉，但是一提到重耳流亡，蘇武牧羊，昭君出塞，鮮卑立國這些歷史典故大家一定不會陌生。這些故事有著共同的發生地，那就是和林格爾。在中國除了山西、陜西有剪紙之鄉，在呼和浩特也有個 "中國民間剪紙藝術之鄉"--和林格爾縣。和林格爾位于內蒙古自治區中南部，北靠陰山，南臨黃河。豐厚的歷史文化積淀，中原農耕文化與北方游牧文化的相融滲透，孕育了這里獨特的剪紙藝術。在中國剪紙藝術園地里獨樹一幟。 2003年3月，和林格爾縣被國家文化部命名為"中國民間剪紙藝術之鄉"。

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 （和林格爾剪紙）

　　風格：粗獷豪放、深沉厚重的主體氣質，反映了北方人民質樸奔放、熱情坦誠的性格的性格特征和令人神往、遐想萬千的多民族民俗景觀。

　　題材：林格爾民間剪紙有1500多年歷史。古代生活在這里的北方馬背民族在他們的生活中創造了剪紙藝術的先河。北魏鮮卑墓出土的金銀箔透雕飾品，游牧氈帳上綴縫的裝飾花紋，以及蒙古族制作的“革囊”、“弓衣”、“箭筒”、“鞍韉”、“氈繡”，以及他們在服飾上經過精雕細刻的手工飾物，其實都是剪紙藝術的鏤空透雕意識的本質反映，只是材料不同而已。所以這里的剪紙題材更為豐富多樣。

　　代表人物
　　張花女 她的家在內蒙古自治區和林格爾縣董家營鄉曹老八夭村，這里是古敕勒川的一部分。她沒有上過學，不識字，不知道什么叫做藝術。但她熱愛生活，傾心感受生活。然后，她把內心的世界，通過剪刀和紙張表達出來。
　　段建珺  段建珺是近年來涌現的優秀剪紙藝術家。他是內蒙古自治區和林格爾縣人，是內蒙古剪紙學會的現任會長和內蒙古民間文藝家協會副主席。
　　
　　必讀書目
　　《馮驥才：草原深處的剪花娘子》（點擊報紙中間部分，右邊顯示文章）
　　http://www.jwb.com.cn/jwb/html/2008-10/13/content_203410.htm
　　《和林格爾 中國民間剪紙藝術之鄉》
　　和林格爾剪紙幾百年以來一直流傳民間，它依附于民俗，所散發的泥土芳香卻能使你享受到一種質樸稚拙的美，具有豐富的思想內涵。2003年3月，中華人民共和國文化部命名和林格爾為"中國民間藝術之鄉"（剪紙）。這是和林格爾縣的光榮，成為內蒙古剪紙藝術的一顆燦爛的明珠。

　　相關視頻
　　《圣山背后的故事》
　　http://tv.sohu.com/20080402/n256038466.shtml

　　和林格爾方位地圖 http://m.jiangchina.com/thread-12552.html

　　和林格爾交通：外地游客乘坐飛機或者火車到呼和浩特，再汽車南站直接買票，直達和林格爾縣城。

　　順道游：盛樂故城 圣山

（四）醫巫閭山滿族剪紙——活態的薩滿文化信仰
 
　　醫巫閭位于遼寧省，是滿族聚集的地方。"醫巫閭"是古代東胡語伊克奧利的譯音，意思是大山。醫巫閭滿族民間剪紙藝術以滿族人原始的自然神崇拜、始祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及滿族風俗為主要表現內容。醫巫閭山滿族人的原始崇拜活動中往往要制造圖騰形象，或用樹皮、獸皮剪刻諸神形象，或用木材雕刻神偶的形象等等。這種儀式造像活動歷年相沿成習，最后發展成為一種剪紙藝術，既保留了東北滿族的人文特征，又具有獨特的藝術形式和豐富的薩滿文化內涵，是研究民族文化融合的重要史料。2006年5月20日，該遺產經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

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 （汪秀霞剪紙  作者：jones）

　　風格：醫巫閭山滿族剪紙作品大多以風俗畫的布局，大寫意的手法，使畫面氣勢恢弘，意韻深厚。既有薩滿文化肅穆簡潔的神秘色彩，又有農耕文化的靈動，不僅在內容上融合了多民族的文化，在藝術形式上也是多民族藝術特色的完美結合

　　題材：以動植物圖騰和女始祖神"嬤嬤人"為主要內容的醫巫閭山滿族剪紙，正是發源于自然神崇拜和祖先神崇拜的薩滿文化。

　　代表人物：2007年6月5日，經國家文化部確定，遼寧省錦州市的汪秀霞和趙志國為該文化遺產項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。其他還有侯桂芝、馬鳳云、黃連玉、周兆明、張冬閣、王計汝、張秀芳、林邦棟、陳余華、思華章、李秀芳、高金愛等十余家譜系仍在傳承相續。
　　專訪汪秀霞：《剪出無字天書  傳承千古絕唱》http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c42989c01007mes.html

　　必讀書目
　　《大山的神靈》
　　簡介：醫巫閭山歷史文化悠久豐厚，位于遼寧省西部的錦州市，是中國古代五大鎮山之一的北鎮，自古以來就是東北少數民族的神山。本書介紹了醫巫閭山源遠流長的民間剪紙藝術，包括了人、神、動物以及各種古代圖騰色樣，所選剪紙圖樣，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，因此本書具有較高的藝術欣賞和參考價值。
　　作者：王光 
　　出版社：學苑出版社 

　　相關視頻：
　　香港制作的有關醫巫閭剪紙的節目 http://m.jiangchina.com/thread-12545.html
　　介紹：其中講述了好幾個關于剪紙背后的故事，像柳樹媽媽的故事，聽起來非常有趣。

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 （汪秀霞剪紙作品   作者：jones）

　　醫巫閭山旅游交通示意圖 http://m.jiangchina.com/thread-12551.html

　　醫巫閭山交通：外地乘客先要乘飛機或火車到遼寧省錦州北鎮市，然后可根據需要去汪秀霞所在的新立村。

　　北鎮市住宿：
　　北鎮富遠賓館
　　地址：遼寧省錦州市北鎮市十字街口
　　電話：0416-2728000
　　價格：標準間 100元/間
　　推薦理由：離醫巫閭山景區很近，有公交直達，車票1元/人，或者打車前往10分鐘左右就到。

　　順道游：崇興寺雙塔、萬佛堂石窟等錦州知名景點。

　　購買剪紙：可以在北鎮市文化局購買，電話：0416-6696886。或者直接在醫巫閭山景區里購買。

　　附：醫巫閭山旅游網  www.lvshan.com

（五）揚州剪紙——剪出來的春意盎然
 
　　揚州是我國剪紙流行最早的地區之一。隋煬帝三下揚州，廣筑離宮別館，恣意游樂。每到冬天，園苑中花樹凋零，池水結冰，湯帝游興不減，令宮女們仿照民間剪紙，用彩錦剪為花葉，點綴枝條，掛于樹上，同時剪成荷花、菱芰、藕芡等物，去掉池中冰塊，逐一布置水上，如同春夏之交艷麗景色，以賞心悅目。這反映了揚州剪紙的源遠流長。唐代，揚州已有剪紙迎春的風俗。立春之日，民間剪紙為花，又剪為春蝶、春錢、春勝，"或懸于佳人之首，或綴于花下"，相觀以為樂。剪紙還有一些特別用途，民間剪紙人、紙馬及紙錢等，用來祭奠鬼神。大詩人杜甫寫有"暖湯濯我足，剪紙招吾魂"詩句，即謂此。1980年春，揚州各界迎接"鑒真大師像"回故鄉"探親"，剪紙藝人作了《監真大和尚》剪紙，趙樸初先生為之寫《憶江南》詞一首，有"明目滿城歌過海，神工剪紙與招魂"之句。明清時，揚州剪紙增強了裝飾性，欣賞結合實用，既用于婦女兒童的裝飾，作為刺繡的底樣，剪制鞋花、忱花、臺布花、床單花等；也用于民間風俗"儀飾"，如年節圖案、喜慶圖案、門前花飾、燈采花、龍船花、斗香花之類。民間剪紙藝人憑著一把剪刀，幾張宣紙，百般變化，寓意多端，剪出象征吉祥、如意、福壽、財喜等等花樣來。直至清末民初，揚州仍有不少藝人賴剪紙手藝謀生。我們推薦揚州剪紙，還有一個非常重要的原因，那就是在揚州，有一座以剪紙為主題的剪紙博物館，可以讓你深入的了解剪紙藝術。

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 （揚州市剪紙博物館    作者：無情）

　　風格：線條清秀流暢，構圖精巧雅致，形象夸張簡潔，技法變中求新，形成了特有的"剪味紙感"為中國南方民間剪紙藝術的代表之一。其用紙以安徽手抄宣為主，厚薄適中，無色染，質地平整。

　　題材：江蘇揚州剪紙題材廣泛，有人物花卉、鳥獸蟲魚、奇山異景、名勝古跡等，尤以四時花卉見長。

　　代表人物：著名老藝人張永壽，是揚州剪紙藝術的優秀代表。他從12歲起隨父學藝，經歷了70多個藝術春秋，創作了數千幅剪紙。其主要作品有1950年的《百花齊放》、1970年的《百菊圖》和1980年的《百蝶戀花圖》三部剪紙集。《百花齊放》剪紙集出版時，郭沫若同志為之寫詩云："揚州藝人張永壽，剪出百花齊主來。請看剪下出春秋，頓使東風遍九垓"，中更看出張永壽的剪技高超。1979年，張永壽被國家授予中國工藝美術大師稱號。日本朋友稱譽他為"人間國寶"。

　　相關視頻：
　　《揚州剪紙之文革剪紙》 http://m.jiangchina.com/thread-12546.html
　　簡介：是DV拍攝的，雖然不是很清晰，但是可以看到很多文革內容剪紙，題材有趣。

　　《60朵牡丹剪紙》 http://v.cbg.cn/first/2009-09/30/content_906131.htm
　　簡介：是新聞，但是鏡頭上可以看見六十朵牡丹的剪紙，很有氣勢。

　　購買剪紙：剪紙博物館，或是瘦西湖，個園都有。可以邊觀賞揚州美景，邊購買漂亮剪紙。

　　揚州全面自助游攻略：http://m.jiangchina.com/routedetail.cfm/argu/cid,13-id,573
 

各地區地圖在介紹文字里有附鏈接地址

顧問：各地文化局

攝影：jones 金振婭 老K

行者：0

本攻略最后修訂時間：2010年02月11日